『……藝術並不僅是畫圖而已,真正的畫會盈滿繪畫者的靈魂,不管持筆之人是誰。藝術並不僅是批評與諷刺,它們只是事實的一個面向。我要看到一個人的真實模樣,他既非善亦非惡,他既是善亦是惡,此外還有更多----細微的差別。對我而言,這種細微處的差別便是藝術的目的。』
『……在每個故事,每個事實的核心,我們都在尋求「人」本身。』
『……莎翁揭示了人們與外在事件的搏鬥過程,藉由他筆下的人們,事件無論如何都會被克服。人們會擊敗困阻,或是和它們同歸於盡。』
『……我還記得當我看著雅典衛城的一堵牆時,我的心是如何第悸動,以及當時我經歷了多麼暴烈的狂喜,然而那不過是堵毫無裝飾的灰牆(爬上神殿入口,那堵牆就在左邊)。我懷疑一本書能否帶給我同樣的經驗,不管書中意圖說什麼。難道就在布局精準、元素獨特、字斟句酌,以及整體和諧之外,沒有一點本身固有的美德嗎?我指的是,難道沒有某種神聖的力量,某種由內而生的,像是種原則一樣的東西嗎?(我聽起來像是個柏拉圖信徒)。若非如此,那麼正確的字眼和音樂性的字眼間為何一定要有所關聯?為何思想間偉大的比對最終會成為一行詩句?是否數字之律將主宰情感與圖像,而是否所謂外顯的形貌就是其本質?若我繼續這樣自我詰問下去,我會發現自己限於絕望的困境中。因為另一方面,藝術必須具有人性,否則就只會是我們所製造的糟粖。』
下午,可愛的妹妹要我陪她去逛誠品(其實只是想要用我的卡而已),
害我買了原本沒打算買的東西(真的很扯,我為什麼會買三包餐巾紙啊?)
請她吃了原本沒打算請的一餐(還好這個很便宜);
晚餐後她去看她同學在六樓的表演,說結束後打電話給我。
等她的時候我坐在三樓文學區的木板凳上看福婁拜《簡單的心》
我看的這本剛好附了幾篇書信,
上面的句子就分別是從喬治桑和福婁拜的兩封信裡摘錄出來的。
我很想認真點、像個文藝青年一樣地
用文學性的筆法敘述這件事
不幸的是我老了而且殘了,然後又無法忍受一邊被貓咬一邊思考的痛苦。
因為被貓追殺實在太辛勞了,我連所謂的讀後感想都不想寫。
再不把文章貼上去,這小惡魔就要自己幫我寫了。
『……在每個故事,每個事實的核心,我們都在尋求「人」本身。』
『……莎翁揭示了人們與外在事件的搏鬥過程,藉由他筆下的人們,事件無論如何都會被克服。人們會擊敗困阻,或是和它們同歸於盡。』
(喬治桑致福樓拜。諾安,1875年12月18-19日)
『……我還記得當我看著雅典衛城的一堵牆時,我的心是如何第悸動,以及當時我經歷了多麼暴烈的狂喜,然而那不過是堵毫無裝飾的灰牆(爬上神殿入口,那堵牆就在左邊)。我懷疑一本書能否帶給我同樣的經驗,不管書中意圖說什麼。難道就在布局精準、元素獨特、字斟句酌,以及整體和諧之外,沒有一點本身固有的美德嗎?我指的是,難道沒有某種神聖的力量,某種由內而生的,像是種原則一樣的東西嗎?(我聽起來像是個柏拉圖信徒)。若非如此,那麼正確的字眼和音樂性的字眼間為何一定要有所關聯?為何思想間偉大的比對最終會成為一行詩句?是否數字之律將主宰情感與圖像,而是否所謂外顯的形貌就是其本質?若我繼續這樣自我詰問下去,我會發現自己限於絕望的困境中。因為另一方面,藝術必須具有人性,否則就只會是我們所製造的糟粖。』
(福樓拜致喬治桑。巴黎,1876年4月3日夜)
下午,可愛的妹妹要我陪她去逛誠品(其實只是想要用我的卡而已),
害我買了原本沒打算買的東西(真的很扯,我為什麼會買三包餐巾紙啊?)
請她吃了原本沒打算請的一餐(還好這個很便宜);
晚餐後她去看她同學在六樓的表演,說結束後打電話給我。
等她的時候我坐在三樓文學區的木板凳上看福婁拜《簡單的心》
我看的這本剛好附了幾篇書信,
上面的句子就分別是從喬治桑和福婁拜的兩封信裡摘錄出來的。
我很想認真點、像個文藝青年一樣地
用文學性的筆法敘述這件事
不幸的是我老了而且殘了,然後又無法忍受一邊被貓咬一邊思考的痛苦。
因為被貓追殺實在太辛勞了,我連所謂的讀後感想都不想寫。
再不把文章貼上去,這小惡魔就要自己幫我寫了。
文章標籤
全站熱搜

給貓戴口罩吧....XD
其實我們從一開始幫他取 "datura" 這個名字的時候
就考慮過這個字的暴戾之氣是重了點
不過我同學粉喜歡這個名字, 覺得很獨特嘛,
又是從他喜歡的小說裡面取的
不過昨天晚上終於有朋友很直接地跟我說了
"這名字很像動畫裡面會出現的惡魔的名字"
在我腿上被抓出一條14公分長的血痕之後
我真的很想叫他小惡魔算了啦
不過這樣不太對吧......應該幫他換個可愛點的名字
反正他現在對datura這個音沒有反應
趁早幫他取個天使般的名字, 讓他像天使一樣可愛比較好
所以, 他現在的名字是
山崎虎兒
那要叫四個字還是兩個字?
直接叫山崎還是虎兒?
他還有個別名叫小虎耶
我現在都是叫他tora或kotora
不過他一樣沒反應